فربما أشار إلى أغلاطهم وهو في الصلاة ، كما اتفق له حيث قرأ القارىء عليه موة : نسير بن ذعلوق ، بالياء التحتية فقال له ن~ والقلم .

وروي أن القارىء قرأ بشير ، فسبح الدارقطني ، فقال : يسير ، فتلا الدارقطني ن~ والقلم وهي من لطائفه .

| ذفرق

الذفروق بالضم أهمله الجوهري ، وقال أبو حنيفة : لغة في الثفروق وهي ، قمع البسرة والتمرة التي فيها علاقتها ، وقد ذكره في وضعه .

|ذقذق

الذقذاق بالفتح ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : هو الحديد اللسان الذي فيه عجلة كذا في العباب والتكملة .

|ذلق

ذلق السكين يذلقه ذلقا : حدده ، كذلقه تذليقا وأذلقه نقله الليث . وذلق السموم ، أو الصوم فلانا أي : أضعفه وأهزله وأقلقه . وذلق الطائر : ذرق ، كأذلق فيهما يقال : أذلق الطائر ذرقه : إذا حذفه بسرعة . وأذلقه السموم : أضعفه ، وكذلك الصوم ، ومنه الحديث : أن عائشة رضي الله عنها كانت تصوم في السفر حتى أذلقها الصوم أي : أضعفها ، وقال ابن الأعرابي : أي : أذابها ، وقال ابن شميل : أذلقها الصوم ، أي : أحرجها . وذلق اللسان وهو مجاز .

وكذا ذلق السنان كفرح يذلق ذلقا : ذرب فهو ذلق وأذلق ، وأسنة ذلق بالضم ، جمع أذلق ، قال