وقال الأزهري عن ابن الأعرابي *!أنوق الرجل : اصطاد *!الأنوق للرخمة هكذا ذكره في التهذيب عنه في هذا التركيب ، قال الصاغاني وإنما يستقيم هذا إذا كان اللفظ ) أجوف فأما وهو مهموز الفاء فلا . وشيء *!أنيق ، كأمير : حسن معجب وقد *!آنقه الشيء ، فهو *!مؤنق *!وأنيق ، ومثله مؤلم وأليم ، ومسمع وسميع ، ومبدع وبديع ، ومكل وكليل وله *!أناقة بالفتح ويكسر أي : حسن وإعجاب ، وفي اللسان : فيه *!إناقة ولباقة ، وجاء به بعد *!التأنق ، فيكون المعنى : أي إجادة وإحسان . *!وأنق *!تأنيقا : أي عجب قال رؤبة : وشر ألاف الصبا من *!أنقا *!وتأنق فيه : عمله بالإتقان والحكمة وقيل : إذا تجود وجاء فيه بالعجب كتنوق من النيقة . (و) *!تأنق المكان أعجبه فعلقه ولم يفارقه ، وقال الفراء : أي أحبه .

ومما يستدرك عليه : روضة أنيق في معنى *!مأنوقة : أي محبوبة ، *!وأنيقة بمعنى *!مؤنقة . *!والأنق ، محركة : حسن المنظر وإعجابه إياك ، وقيل : هو اطراد الخضرة في عينيك ، لأنها تعجب رائيها . *!وتأنق فلان في الروضة : إذا وقع فيها معجبا بها . *!وتأنق فيها : تتبع محاسنها ، وأعجب بها ، وتمتع بها ، وبه فسر حديث ابن مسعود رضي الله عنه : إذا وقعت في آل حم وقعت في روضات *!أتأنقهن وفي التهذيب : في روضات *!أتأنق فيهن أي : أستلذ قراءتهن ، وأتمتع بمحاسنهن ،