وكمرة *!حوقاء ، وفيشلة حوقاء : عظيمة مشرفة . وأرض *!محوقة ، بضم الحاء : قليلة النبت جدا لقلة المطر كأنها *!حيقت ، أي : كنست .

*!والحوقة : الجماعة الممخرقة عن أبي عمرو . *!والحواقة بالضم : الكناسة ، نقله الجوهري .

*!والمحوقة : المكنسة ، *!والحواق ، ككتاب وغراب : ع . ومن المجاز : *!حوق عليه *!تحويقا : إذا عوج عليه الكلام وخلطه عليه ، ومعناه : جعله *!كالحواقة في اختلاطه ، وكذلك عرقل عليه ، نقله الزمخشري ، وقال ابن عباد : هو مأخوذ من *!حوق الذكر .

ومما يستدرك عليه : *!الحواقة بالضم القماش عن الكسائي . *!واحتاقوا ماله من ورائه أتوا عليه وهو مجاز وفي الحديث ستجدون أقواما *!محوقة رؤوسهم أراد أنهم حلقوا وسط رؤوسهم فشبه إزالة الشعر منه بالكنس . *!وحواقة كثمامة موضع . *!والحوق الحوقلة . وأم *!حوقى قرية من أعمال شرقية بلبيس . *!والحوق كصرد لغة في الحوق بالضم والفتح عن ابن عباد . )

|ح ي ق

*!حاق به الشيء *!يحيق *!حيقا *!وحيوقا *!وحيقانا الأخير بالتحريك أحاط به فهو *!حائق ، ومنه قوله تعالى : ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله كما في الصحاح ، أي لا ترجع عاقبة مكروهه إلا عليهم *!كأحاق به عن ابن عباد .