أن يخرز نقله الجوهري عن الأصمعي أو قبل أن يشق . وقيل : هو ما يدبغ بغير القرظ والأرطي وغيرهما من أدبغة أهل نجد ، وقيل : هو حين يخرج من الدباغ مفروغا منه ، وفيه رائحته وقيل : أول ما يكون من الجلد في الدباغ فهو منيئة ، ثم أفيق ثم يكون أديما *!كالأفيقة والأفق ككتف وسفينة فيهما وقد جاء ذكر الأفيقة في حديث غزوان فانطلقت إلى السوق فاشتريت *!أفيقة ، أي سقاء من أدم قال ابن الأثير : أنثه على تأويل القربة والشنة ، قال ابن سيده : وأرى ثعلبا قد حكى في الأفيق *!الأفق ، مثل النبق ، وفسره بالجلد الذي لم يدبغ ، قال : ولست منه على ثقة . ج : أفق ، محركة مثل أديم وأدم نقله الجوهري ويقال : أفق بضمتين وأنكره اللحياني ، وقال : لا يقال في جمعه *!أفق ألبتة ، وإنما هو الأفق بالفتح ، *!فأفيق على هذا له اسم جمع وليس له جمع أو المحركة اسم جمع وليس بجمع لأن فعيلا لا يكسر على فعل كما في المحكم . وقال الأصمعي : جمع الأفيق : *!آفقة ، كأرغفة في رغيف ، وآدمة في أديم ، نقله الجوهري . *!والأفقة ، محركة : الخاصرة والجمع أفق ، عن ابن الأعرابي *!كالآفقة ممدودة وهذا عن ثعلب . وقال الليث : *!الأفقة : مرقة من مرق الإهاب قال : ومرقه : أن يدفن تحت الأرض حتى يمرط ويتهيأ دباغه .