وعسر : الناحية ، ج : *!آفاق قال الله تعالى : وهو *!بالأفق الأعلى وقال عز وجل : سنريهم آياتنا في *!الآفاق ، وقد جمع رؤبة بين اللغتين : ويغتزي من بعد *!أفق *!أفقا قال شيخنا : وذكروا في الأفق بالضم أنه استعمل مفردا وجمعا ، كالفلك ، كما في النهاية ، قلت : وبه فسر بيت العباس رضي الله عنه يمدح النبي صلى الله عليه وسلم :

% وأنت لما ولدت أشرقت ال % % أرض وضاءت بنورك الأفق % ويقال : إنه إنما أنث *!الأفق ذهابا إلى الناحية ، كما أنث جرير السور في قوله :

% لما أتى خبر الزبير تضعضعت % سور المدينة والجبال الخشع % أو الأفق : ما ظهر من نواحي الفلك وأطراف الأرض . أو الأفق : مهب الرياح الأربعة : الجنوب ، والشمال والدبور ، والصبا . والأفق : ما بين الزرين المقدمين في رواق البيت . *!وأفق البيت من بيوت الأعراب : نواحيه ما دون سمكه . وهو *!-أفقي بفتحتين لمن كان من *!آفاق الأرض ، حكاه أبو نصر ، كما في الصحاح ، قال الأزهري : وهو على غير قياس وقال الجوهري : بعضهم يقول : *!-أفقي بضمتين وهو القياس ، قال شيخنا : النسب للفرد هو الأصل في القواعد ، وبقي قول الفقهاء في الحج ونحوه *!-آفاقي هل يصح قياسا على أنصاري ونحوه ، أولا يصح بناء علي أصل القاعدة . والنسبة إلى الجمع منكرة أطال البحث فيه ابن كمال باشا في الفرائد ، وأورد