قال ابن عباد : البنقة بنقة : القميص ، وجمعها بنق ، ولم يفسرها ، وفي اللسان : قال ثعلب : بنائق وبنق ، وزعم أن بنقا جمع الجمع ، وهذا مما لا يعقل .

والبنيقتان : دائرتان في نحر الفرس . والبنيقة : زمعة الكرم إذا عظمت . وقال ابن عباد : البنيقة : الشعر المختلف وسط الموقف من الشاكلة وفي اللسان : بنيقة الفرس : الشعر المختلف في وسط مرفقه ، وقيل : مما يلي الشاكلة وبنق : وصل يقال : أرض مبنوقة ، أي : موصولة بأخرى ، كما توصل بنيقة القميص ، قاله ابن سيده ، وأنشد قول ذي الرمة :

% ومغبرة الأفياف مسحولة الحصى % % دياميمها مبنوقة بالصفاصف % هكذا رواه أبو عمرو ، ورواه غيره : موصولة . وبنق : إذا غرس شراكا واحدا من الودي ، )

كأبنق ، وبنق تبنيقا ، وكذلك نبق ، بتقديم النون ، فيقال : نخل مبنق ، ومنبق : كل ذلك عن ابن الأعرابي . وبانوقة : امرأة . وبنق بالمكان تبنيقا : إذا أقام به . وقال ابن الأعرابي : بنق كلامه : إذا جمعه وسواه وقد بنق الكتاب ، وفي الأساس : بنق الكتاب : زره ، وإذا فرغت من قراءة الكتاب فبنقه ، ولا تضعه غير مبنق . قال : وفي النوادر : بنق فلان كذبة حرشاء ، وبلقها : إذا صنعها وزوقها . وبنق ظهره بالسوط وبلقه ، وقوبه ، وفتقه ، وفلقه ، أي : قطعه . وقال ابن عباد : بنق الشيء : إذا قلده . وبنق القميص : جعل له بنيقة قال رؤبة : موشح التبطين أو مبنقا ومن المجاز : بنق الجعبة : إذا فرج أعلاها ، وضيق أسفلها يقال : جعبة مبنقة ، أي : مفرجة ،