تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت : هو من أبيات الكتاب ، أنشده ابن السكيت لعمرو بن امرئ القيس الخزرجي ، وهكذا رواه أبو زكريا التبريزي أيضا ، ويروى لقيس ابن الخطيم ، وقيل : لشريح بن عمران القضاعي ، ورواه سيبويه لرجل من الأنصار ، والصواب أنه لمالك بن عجلان الخزرجي ، قال ابن بري : وأنكر على بن حمزة أن يكون الوكف بمعنى الإثم ، وقال : هو بمعنى العيب فقط . والوكف : سفح الجبل وبه فسر الجوهري قول العجاج يصف ثورا : غدا يباري خرصا واستأنفا يعلو الدكاديك ويعلو *!وكفا وقال ابن الأعرابي : الوكف من الأرض : ما انهبط عن المرتفع ، وقال ثعلب : هو المكان الغمض في أصل شرف ، وقال ابن شميل : الوكف من الأرض : القنع يتسع ، وهو جلد طين وحصى ، والجمع : *!أوكاف . والوكف : العرق نقله : إبراهيم الحربي في غريبه ، هكذا بالعين ، وأنشد : رأيت ملوك الناس عاكفة بهم )

على وكف من حب نقد الدراهم وعند ابن فارس : الفرق بالفاء كذا في نسخ المجمل ، والمقاييس ولعله تصحيف . قال الصاغاني : ومنحدرك من الصمان إذا خلفته يسمى الوكف لانهباطه ، قال جرير : ساروا إليك من السهبي ودونهم فيحان ، فالحزن ، فالصمان ، *!فالوكف والوكف : الفساد والضعف يقال : ليس في هذا الأمر وكف ، نقله ابن دريد ، وقال غيره : أي مكروه ونقص ، وقال ثعلب وابن الأعرابي :

تاج العروس · الجزء ٢٤ · الصفحة ٤٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٤ · ص ٤٧٨