والتوقيف : أن يصلح السرج ويجعله واقيا لا يعقر نقله الصاغاني وقال أبو زيد : التوقيف في الحديث : تبيينه وقد *!وقفته وبينته ، كلاهما بمعنى ، وهو مجاز . والتوقيف في الشرع كالنص نقله الجوهري . قال : والتوقيف في الحج : *!وقوف الناس في *!المواقف وفي الصحاح *!بالمواقف . والتوقيف في الجيش : أن يقف واحد بعد واحد وبه فسرقول جميل بن معمر العذري :

% ترى الناس ما سرنا يسيرون حولنا % % وإن نحن أومانا إلى الناس *!وقفوا % % يقال : إن الفرزدق أخذ منه هذا البيت ، وقال : أنا أحق به منك ، متى كان الملك في عذرة إنما هذا لمضر . والتوقيف : سمة في القداح تجعل عليه ، قاله ابن عباد . والتوقيف : قطع موضع الوقف ، أي : السوار من الدابة ، هكذا في سائر النسخ ، والصواب بياض موضع السوار ، كما هو نص أبي عبيد في المصنف ، قال : إذا أصاب الأوظفة بياض في موضع الوقف ، ولم يعدها إلى أسفل ولا فوق فذلك التوقيف ، ويقال : فرس *!موقف ، ونقله الصاغاني أيضا ، هكذا ، فتأمل ذلك . *!والتوقف في الشيء ، كالتلوم فيه ، نقله الجوهري . وقال ابن دريد : *!التوقف عليه هو التثبت يقال : *!توقفت على هذا