ومن المجاز : *!وقف القدر *!بالميقاف وقفا : أدامها وسكنها أي : أدام غليانها ، وهو أن ينضحها بماء بارد أو نحوه ليسكن غليانها ، والإدامة والتدويم : ترك القدر على الأثافي بعد الفراغ .

ووقف النصراني *!-وقيفي ، كخليفي : خدم البيعة ومنه الحديث في كتابه لأهل نجران : وأن لا يغير *!واقف من *!وقيفاه *!الواقف : خادم البيعة لأنه وقف نفسه على خدمتها ، *!-والوقيفي : الخدمة ، وهي مصدر .

ومن المجاز : وقف فلانا على ذنبه وسوء صنيعه : إذا أطلعه عليه ، وأعلمه به . ووقف الدار على المساكين ، كما في العباب ، وفي الصحاح للمساكين : إذا حبسه هكذا في سائر النسخ والصواب حبسها لأن الدار مؤنثة اتفاقا ، وإن صح ذلك بالتأويل بالمكان أو الموضع أو المسكن ، ونحو لك ، فلا داعي إليه ، قاله شيخنا *!كأوقفه بالألف ، والصواب *!كأوقفها كما في الصحاح ، قال الجوهري : وهذه لغة رديئة وفي اللسان : تقول : وقفت الشيء *!أقفه وقفا ، ولا يقال فيه : *!أوقفت ، إلا على لغة رديئة . *!والموقف كمجلس : محل *!الوقوف حيث كان ، كما في الصحاح . والموقف : محلة بمصر كما في التكملة ، وفي العباب بالبصرة ، وهو غلط ، وقد نسب إليها أبو حريز *!-الموقفي المصري ، يروى عن محمد ابن كعب القرظي ، وعنه عبد الله بن وهب ، منكر الحديث . (و) *!الموقفان من الفرس : الهزمتان في كشحيه كما في الصحاح أو هما ، نقرتا الخاصرة على رأس الكلية قاله أبو عبيد ، يقال : فرس شديد *!الموقفين ، كما يقال : شديد الجنبين ، وحبط الموقفين ، قال النابغة