يخرج من البيضة ، ويفتح ، وحينئذ يكون تسمية بالمصدر . والنقف ، بالضم : جمع النقيف من الجذوع وهو المأروض ، كما سيأتي . وقال الليث : رجل نقاف كشداد وكتاب : ذو تدبير للأمر ، ونظر في الأشياء ، كأنه ينقف عنها ، أي : يبحث ، وهو مجاز . ورجل نقاف ، كشداد : سائل مبرم وهو مجاز ، قال ابن عباد : هو مأخوذ من نقفت ما في القارورة : إذا استخرجت ما فيها ، والفعل منه نقفه فهو ناقف : إذا سأله أو حريص على السؤال ، وهي بهاء قاله العزيزي ، وخص بعضهم به سائل الإبل والشاء ، وأنشد :

% إذا جاء نقاف يسوف عياله % % طويل العصا نكبته عن عياليا % % أو النقاف : لص ينتقف ما يقدر عليه نقله العزيزي . والمنقاف ، كمصباح : منقار الطائر في بعض اللغات ، نقله الجوهري . والمنقاف : نوع من الوزغ هكذا في سائر النسخ ، والصواب : من الودع كما هو نص الصحاح والعباب واللسان . أو عظم دويبة بحرية في وسطه مشق يصقل به الورق والثياب ونص العين : تصقل به الصحف . ونحت النجار العود ، وترك فيه منقفا ، كمقعد : إذا لمينعم نحته ولم يسوه ، وبقي شيئا فيه يحتاج إلى التسوية ، قال الراجز :