النفي ، فأثبت النون . وقال الأصمعي : يقال : خذه بصليفه ، وصليفته : أي بقفاه . وفي الأساس : أصلف الرجل نساءه : طلقهن ، وأقل حظهن منه . وصلف حرثه : لم ينم . وأخذه بصليفته : أخذه كله .

|ص ن ف

الصنف بالكسر ، والفتح لغة فيه : النوع والضرب من الشيء ، يقال : صنف من المتاع ، وصنف منه ج : أصناف ، وصنوف وقال الليث : الصنف : طائفة من كل شيء ، وكل ضرب من الأشياء : صنف على حدة . والصنف : بالكسر وحده : الصفة ، وبالضم : جمع الأصنف كأحمر وحمر . والعود الصنفي ، بالفتح : منسوب إلى موضع ، وهو من أردإ أجناس العود وبينه وبين الخشب فرق يسير أو هو دون القماري وفوق القاقلي يتبخر به . وصنفة الثوب ، كفرحة ، وصنفه وصنفته ، بكسرهما ثلاث لغات ، الأخيرتان عن شمر ، والأولى هي الفصحى ، وبها ورد الحديث : إذا أوى أحدكم إلى فراشه ، فلينفضه بصنفة إزاره ، فإنه لا يدري ما خلفه عليه حاشيته قال ابن دريد : هكذا عند أهل اللغة ، زادالجوهري : أي جانب كان ، أو هي طرته ، وهو : جانبه الذي لا هدب له نقله الجوهري ، أو جانبه الذي فيه الهدب نقله ابن دريد عن غير أهل اللغة ، وقال النابغة الجعدي رضي الله عنه في الصنف بمعنى