(و) *!تقوف فلانا في المجلس : صار يأخذ عليه في كلامه ، ويقول له : قل كذا وكذا كما في اللسان والعباب . وقال ابن دريد : القاف والواو والفاء ليست أصلا ، إنما هي من باب الإبدال .
ومما يستدرك عليه : *!قوف الرقبة *!وقوفتها ، ذكرهما المصنف ولم يذكر لهما معنى ، وهو الشعر السائل في نقرة الرقبة . وأخذته *!بقاف رقبته ، مثل *!قوفها ، نقله الجوهري . *!والقيافة ، بالكسر : تتبع الأثر . *!وتقوفه : تتبعه ، أنشد ثعلب :
% محلى بأطواق عتاق يبينها % % على الضزن أغبى الضأن لو *!يتقوف % الضزن هنا : سوء الحال من الجهل ، يقول : كرمه وجوده يبين لمن لا يفهم الخبر ، فكيف من يفهم *!والقوف : القذف ، مثل *!القفو ، قال : أعوذ بالله الجليل الأعظم من *!-قوفي الشيء الذي لم أعلم كما في اللسان .
وابن *!القوف ، بالضم : من المحدثين . *!والقواف ، *!والقياف : *!القائف .
|ق ي ف
ذو *!قيفان أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني : هو لقب علقمة بن عبس هكذا في النسخ ، ومثله في جمهرة ابن الكلبي ، ووجد في نسخ العباب والتكملة علس باللام ، وهو ذوجدن بن الحارث بن زيد بن الغوث بن الأصغر ابن سعد بن عوف بن عدي الحميري