هي العيوب وقوله : نور : أي نوافر لايلاخين : لا يصادقن إن لصون : إن أحببن يقال : هو يلصو إليه : إذا أحبه ، والغسوس : الأدنياء كما في العباب .

|ق ذ ف

قذف بالحجارة يقذف بالكسر قذفا : رمى بها يقال : هم بين حاذف وقاذف ، فالحاذف بالعصا ، والقاذف بالحجارة ، نقله الجوهري ، ويقال أيضا : بين حاذ وقاذ ، على الترخيم . وقال الليث : القذف : الرمي بالسهم والحصى والكلام وكل شيء ، وقوله تعالى : إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب قال الزجاج : معناه : يأتي بالحق ، ويرمي بالحق ، كما قال تعالى : بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه وقوله تعالى : ويقذفون بالغيب من مكان بعيد قال الزجاج : كانوا يرجمون الظنون أنهم يبعثون . وقذف المحصنة يقذفها : قذفا زماها كما في الصحاح زاد غير : بزنية وهومجاز وقيل قذفها سبها ، وفي حديث هلال بن أمية أنه قذف امرأته بشريك فأصل القذف : الرمي ، ثم استعمل في السب ورميها بالزنا ، أو ما كان في معناه ، حتى غلب عليه . وقذف فلان : إذا قاء . ومن المجاز نوى قذف ، ونية قذف ، وفلاة قذف ، محركة ، وقذف بضمتين كصدف وصدف ، وطنف وطنف ، وقذوف كصبور : أي بعيدة تقاذف بمن يسلكها ، وأنشد أبو عبيد :

% وشط ولي النوى إن النوى قذف % تياحة غربة بالدار أحيانا % % وكذلك سبسب قذف ، ومنزل قذف .