جمهرة النسب ، وضبطه ابن ماكولا كزبير ، أي في أخيه .
وقال ابن دريد : عف اللبن *!يعف بالكسر عفا : إذا اجتمع في الضرع . أو عف اللبن في الضرع : ) إذا بقي فيه وهذا عن ابن عباد . *!والعفافة ، بالضم : الاسم منه وهو : بقية اللبن في الضرع بعد ما امتك أكثره ، *!كالعفة بالضم أيضا ، نقله الجوهري ، وأنشد للأعشى :
% وتعادى عنه النهار فما تع % جوه إلا *!عفافة أو فواق % قال ابن بري : والرواية : ما تعادى وهي رواية أبي عمر و وروى الأصمعي : ما تجافى . وقد *!أعفت الشاة من *!العفافة ، نقله ابن دريد . قال : *!وعففته *!تعفيفا : سقيته إياها أي : العفافة . *!وتعفف : شربها نقله الجوهري ، وقالت امرأة لابنتها : تجملي *!وتعففي : أي ادهني بالجميل ، واشربي العفافة . وقولهم : جاء فلان على *!عفانه ، بالكسر : أي إفانه أي : حينه وأوانه ، نقله الجوهري ، وقال ابن فارس : إنه من باب الإبدال . وقال أبو عمر و : *!العفاف ككتاب : الدواء . وقال ابن الفرج : *!العفة بالضم : العجوز كالعثة بالثاء ، فهي من باب الإبدال . والعفة أيضا : سمكة جرداء بيضاء صغيرة ، طعم مطبوخها كالأرز *!وعفان من الأعلام يصرف ولا يصرف والكلام فيه كالكلام في حسان ، على أنه فعال ، أو فعلان . وعفان بن أبي العاص بن أمية