تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وظبية عاطف : تعطف جيدها إذا ربضت وكذلك الحاقف من الظباء . والعطاف ككتاب ، والمعطف كمنبر : الرداء والطيلسان ، وكل ثوب يتردى به ، جمع الأخير : معاطف ، قال ابن مقبل :

% شم العرانين ينسيهم معاطفهم % % ضرب القداح وتاريب على الخطر % وقل الأصمعي : لم أسمع للمعاطف بواحد ، وفي حديث ابن عمر : خرج متلفعا بعطاف وفي حديث عائشة : فناولتها عطافا كان علي وجمع العطاف : عطف ، وأعطفة ، وعطوف ، والمعطف والعطاف ، مثل مئزر وإزار ، وملحف ولحاف ، ومسرد وسراد . وقيل : سمي الرداء عطافا لوقوعه على عطفى الرجل ، وهما ناحيتا عنقه . والعطاف : السيف لأن العرب تسميه رداء ، قال : )

% ولا مال لي إلا عطاف ومدرع % لكم طرف منه حديد ولي طرف % الطرف الأول : حده الذي يضرب به ، والطرف الثاني : مقبضه ، وقال آخر :

% لا مال إلا العطاف تؤزره % % أم ثلاثين وابنة الجبل % وقال ابن عباد : العطاف ككتاب : اسم كلب . والعطوف : الناقة التي تعطف على البو فترأمه نقله الجوهري ، والجمع عطف . والعطوف : مصيدة سميت لأن فيها خشبة منعطفة الرأس كالعاطوف . والعطوف في قداح الميسر : القدح الذي يعطف على القداح فيخرج فائزا قال صخر الغي الهذلي :

تاج العروس · الجزء ٢٤ · الصفحة ١٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٤ · ص ١٦٧