وأعصفت الناقة في السير : أسرعت فهي معصفة ، قال الشاعر :

% ومن كل مسحاج إذا ابتل ليتها % % تحلب منها ثائب متعصف % يعني العرق . وقال شمر : ناقة عاصف : سريعة ، وأنشد قول الشماخ :

% فأضحت بصحراء البسيطة عاصفا % توالي الحصى سمر العجايات مجمرا % % ونوق عصف : سريعات ، قال رؤبة : بعصف المر خماص الأقصاب وأعصف الرجل : جار عن الطريق . قال الجوهري : والحرب تعصف بالقوم : أي تذهب بهم ، وتهلكهم ، قال الأعشى :

% في فيلق جأواء ملمومة % تعصف بالدارع والحاسر % وهو مجاز ، وفي العباب : أعصفت الحرب بالقوم : أي ذهبت بهم وأهلكتهم ، قال : وهذه أصح من عصفت بهم . وقال اللحياني : اعتصف لعياله : إذا كسب لهم ، نقله الجوهر ي والصاغاني ، يقال : عصف واعتصف ، كما يقال : صرف واصطرف .

|ع ط ف

عطف يعطف عطفا : مال نقله الجوهري ، ومنه الحديث : فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها . وعطف عليه : أشفق كتعطف قال شيخنا : صرحوا بأن العطف بمعنى الشفقة مجاز من العطف بمعنى الانثناء ثم استعير للميل والشفقة إذا عدي بعلى ، وإذا عدى بعن كان على الضد .