والطنف ، محركة : شجر أحمر يشبه العنم . والمطنف ، كمعظم : المهدر .

| ط و ف

*!طاف حول الكعبة وعليه اقتصر الجوهري وزاد غيره : وبها ، *!طوفا ، *!وطوافا ، *!وطوفانا محركة ، واقتصر الجوهري على الأول والثالث ، ونقل ابن الأثير الثاني وكذلك *!استطاف ، *!وتطوف نقلهما الجوهري *!وطوف *!تطويفا ، كل ذلك بمعنى : دار حولها . ويقال في الأخير *!طوف الرجل : إذا أكثر *!الطواف ، قال شيخنا : وقد قصد المصنف إلى الطواف الشرعي الذي أوضحه الشارع ، وترك أصله في اللغة ، وقد أورده الراغب ، وفسره بمطلق المشي ، أو مسي فيه استدارة ، أو غير ذلك . *!والمطاف : موضعه أي : الطواف ، وجمع الطواف : *!أطواف . ورجل *!طاف : أي كثيره نقله الجوهري . *!والطوف : قرب ينفخ فيها ، ويشد بعضها إلى بعض فتجعل كهيئة السطح يركب عليها في الماء ويحمل عليها الميرة والناس ، ويعبر عليها ، وهو الرمث ، وربما كان من خشب ، والجمع أطواف ، وقال الأزهري : *!الطوف التي يعبر عليها في الأنهار الكبار ، يسوى من القصب والعيدان ، يشد بعضها فوق بعض ، ثم تقمط بالقمط ، حتى يؤمن انحلالها ، ثم تركب ويعبر عليها ، وربما حمل عليها الجمل على قدر قوته وثخانته ، وتسمى العامة ، بتخفيف الميم .

والطوف : الغائط وهو ما كان من ذلك بعد الرضاع ، وأما ما كان قبله فهو عقي ، قاله الأحمر ، وفي الحديث : لا يتناجى اثنان على *!طوفهما وفي حديث ابن عباس : لا يصلين