تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا هو الأصل ، ثم سمي كل زينة زخرفا ، شبه كل مموه مزور به ، وفي حديث يوم الفتح : ) أنه لم يدخل الكعبة حتى أمر بالزخرف فنحي ، وأمر بالأصنام فكسرت ( الزخرف هنا : نقوش وتصاوير تزين بها الكعبة ، وكانت بالذهب . الزخرف : الزينة ، وكمال حسن الشيء . الزخرف من القول : زينته ، وحسنه ، بترقيش الكذب ، ومنه قوله تعالى : ) زخرف القول غرورا ( الزخرف من الأرض : ألوان نباتها ، من بين أحمر وأصفر وأبيض ، ومنه قوله تعالى : ) حتى إذا أخذت الأرض زخرفها ( أي : زينتها من الأنوار والزهر ، وقيل : تمامها وكمالها . والزخارف : السفن ، كما في التهذيب ، وفي المحكم : ما زين من السفن ، وفي العين : ما يزخرف به السفن . الزخارف من الماء : طرائقه نقله الجوهري . الزخارف : دويبات تطير على الماء ، كما في التهذيب ، زاد في العباب : ذوات أربع كالذباب ، وفي المحكم : ذباب صغار ذات قوائم أربع ، تطير على الماء ، قال أوس بن حجر :

% تذكر عينا من غمازة ماؤها % % له حدب تستن فيه الزخارف % ومما يستدرك عليه : الزخرف : الزينة . وبيت مزخرف . وزخرف البيت ، زخرفة : زينه ، وأكمله .

تاج العروس · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٣ · ص ٣٧٩