والنقصان ، نحو ثوب مخيط ومخيوط ، على ما تقدم في باب الطاء . قال ابن عباد : الدفان ، بالضم : الكابوس . ومما يستدرك عليه : أدافه ، يديفه ، إدافة : مثل دافه . ومسك دائف : مدوف .

| د ه ف

دهفه ، كمنعه ، دهفا ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : أي أخذه أخذا كثيرا . قال الأزهري ، وفي النوادر جاء داهفة من الناس ، وهادفة من الناس ، بمعنى واحد ، أي : غريب قال ابن الأعرابي : الداهفة : الغريب ، قال الأزهري : كأنه بمعنى الداهف والهادف . الداهف والهادف .

الداهف : المعيي ، يقال : داهفة من الإبل : أي معيية من طول السير ، ومنه قول أبي صخر الهذلي :

% فما قدمت حتى تواتر سيرها % % وحتى أنيخت وهي داهفة دبر %

| د ي ف

*!دياف ، ككتاب ، كتبه بالأحمر على أنه مستدرك على الجوهري ، وليس كذلك ، بل ذكره في ) د و ف ( لأن الياء عنده منقلبة عن واو ، فالصواب كتبه بالأسود : ة بالشام ، أو بالجزيرة ، أهلها نبط الشام ، قاله ابن حبيب ، وعبارة الجوهري : موضع بالجزيرة ، وهم نبط الشام ، وهو من الواو ، تنسب إليها الإبل والسيوف ، فشاهد الإبل قول امرئ القيس :

% على ظهر عادي يحار به القطا % % إذا سافه العودم *!-الديافي جرجرا % %