تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حتى إذا ما آض ذا أعراف كالكودن *!الموكف *!بالإكاف .

ومن سجعات الأساس : رايتهم على الهوان معكفة ، كأنهم حمر *!مؤكفة . 3

| أ ل ف

*!الألف من العدد مذكر ، يقال : هذا *!ألف ، بدليل : قولهم : ثلاثة *!آلاف ولم يقولوا ثلاث آلاف ويقال هذا ألف واحد ولا يقال واحدة ، هذا ألف أقرع ، اي : تام ، ولا يقال قرعاء ، قال ابن السكيت : ولو أنث باعتبار الدراهم لجاز ، بمعنى هذه الدراهم ألف ، كما في الصحاح ، والعباب ، وفي اللسان : وكلام العرب فيه التذكير ، قال الأزهري : وهذا قول جميع النحويين ، وأنشد ابن بري في التذكير :

% فإن يك حقي صادقا وهو صادقي % % نقد نحوكم *!ألفا من الخيل أقرعا % % قال : وقال آخر :

% ولو طلبوني بالعقوق أتيتهم % *!بألف أؤديه إلى القوم أقرعا % % ج : *!ألوف *!وآلاف كما في الصحاح ، ويقال : ثلاثة *!آلاف إلى العشرة ، ثم ألوف جمع الجمع ، قال الله عز وجل : ( وهم ألوف حذر الموت ) كما في اللسان . و*!ألفه ، *!يألفه من حد ضرب : أعطاه ألفا ، نقله الجوهري ، أي : من المال ، ومن الإبل ، وأنشد :

% وكريمة من آل قيس *!ألفته % حتى تبذخ فارتقى الأعلام % أي : ورب كريمة ، والهاء للمبالغة ، ومعناه ارتقى إلى الأعلام ، فحذف إلى وهو يريده .

*!والإلف ، بالكسر : *!الأليف ، تقول : حن فلان إلى فلان حنين *!الإلف إلى الإلف ج : آلاف ، وجمع

تاج العروس · الجزء ٢٣ · الصفحة ٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٣ · ص ٢٨