تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% وسريت لا جزعا ولا متهلعا % يعدو برحلي جسرة محصاف % أو هو ، أي : الإحصاف : أن يثير الحصباء في عدوه ، نقله الصاغاني ، أو وهو مشي فيه تقارب خطو ، وهو مع ذلك سريع ، قاله ابن السكيت ، وقال أبو عبيدة : الإحصاف في الخيل : أن يخذرف الفرس محصف ، والأنثى محصفة ، وذلك بلوغ أقصى الحضر .

واستحصف الشيء : استحكم ، وهو مجاز في الرأي والأمر ، حقيقة في الحبل ، وقد نقله الجوهري . استحصف عليه الزمان : أي اشتد ، نقله الجوهري ، وهو مجاز . من المجاز : استحصف الفرج : ضاق ويبس عند الجماع ، وذلك مما يستحب ، فهي مستحصفة ، قال : النابغة )

الذبياني يصف فرج امرأة :

% وإذا طعنت طعنت في مستهدف % % رابي المجسة بالعبير مقرمد %

% وإذا نزعت نزعت من مستحصف % نزع الحزور بالرشاء المحصد % ومما يستدرك عليه : رجل حصف ، ككتف : محكم العقل ، متين الرأي ، على النسب . وكل محكم لا خلل فيه : حصيف . والمحصف : الكثيف القوي . وثوب حصيف : محكم النسج صفيقه ، وفي الكفاية : ثوب حصيف : كثيف ساتر .

وأحصف الناسج نسج ، واستحصف القوم ، واستحصدوا : إذا اجتمعوا . والمحصوفة : الكتيبة المجموعة ، هكذا فسر الأزهري به قول الأعشى :

تاج العروس · الجزء ٢٣ · الصفحة ١٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٣ · ص ١٤٥