تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يسمعها من أحد من العرب قط قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأجابوا بأنه لم يسمعها ، أو أن الرواية ليست كذلك ، كما نقله شيخنا ، وفيه نظر وتأمل . ج : حتوف ، وأنشد الجوهري لحنش بن مالك :

% فنفسك أحرز فإن الحتو % % ف ينبأة بالمرء في كل واد % وحية حتفة : نعت لها ، هكذا في شعر أمية ، زاد الزمخشري : كما يقال : امرأة عدلة ، قال أمية :

% والحية والحتفة الرقشاء أخرجها % % من بيتها أمنات الله والكلم % والحتيف ، كزبير : ابن السجف ، واسمه الربيع بن عمرو ، والسجف لقب أبيه ، وهو ابن عبد الحارث ابن طريف بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن ضبة ابن أد ، ونسبه ابن اليقظان ، فقال : هو الحتيف بن السجف بن بشير ابن أدهم بن صفوان بن صباح بن طريف بن عمرو : شاعر ، فارس ، قال جميل بن عبدة بن سلمة بن عرادة يفخر بفعال جده الحتيف ، وأم سلمة ابن عرادة سلامة بنت الحتيف :

% حتيف بن عمرو جدنا كان رفعة % لضبة أيام له ومآثر % أو هو حتنف كجعفر ، كما قاله ابن دريد في كتاب الاشتقاق ، ووافقه ابن الكلبي ، وهو وهم . )

وحتيف بن زيد بن جعونة النسابة ، هو أحد بني المنذر بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم ، له مع دغفل النسابة خبر .

قلت ويقال : وفيه أيضا : حنتف ، كما ضبطه الحافظ هكذا .

تاج العروس · الجزء ٢٣ · الصفحة ١١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٣ · ص ١١٧