*!الوزغان ، فأمرها بذلك ، وأنشد ابن الأعرابي :

% فلما تجاذبنا تفرقع ظهره % % كما تنقض *!الوزغان زرقا عيونها % % وقال ابن سيده : وعندي أن *!الوزغان إنما هو جمع *!وزغ ، الذي هو جمع *!وزغة ، كورل وورلان ، لأن الجمع إذا طابق الواحد في البناء وكان ذلك الجمع مما يجمع ، جمع على ما جمع عليه ذلك الواحد ، وليس بجمع وزغة ، لأن ما فيه الهاء لا يجمع على فعلان .

*!والوزغ أيضا : الارتعاش والرعدة ، نقله ابن بري عن ابن خالويه ، وفي العباب : هو الرعشة ، ومقتضاه أنه بالتحريك كما ذهب إليه الصاغاني في كتابيه ، وأورد حديث الحكم بن العاص ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم فيه : اللهم اجعل به *!وزغا ، فرجف مكانه . وروي أنه قال : كذلك فلتكن فأصابه مكانه *!وزغ لم يفارقه ، وضبطه ابن الأثير وغيره من أصحاب الغريب بالفتح فالسكون فانظر ذلك .

(و)*!الوزغ : الرجل الحارض الفشل ، نقله ابن عباد ، هو هكذا في بعض النسخ بالشين المعجمة ككتف ، ووجد في بعض الأصول الفسل ، بفتح فسكون المهملة .

ووقع في نسخ الأساس : *!والوزغ : الفيل ، ويقال : ما هو إلا *!وزغ من *!الأوزاغ ، أي : فيل من الأفيال ، )

ولا أدري كيف ذلك ، ولعله تصحيف من الفسل ، فتأمل ذلك .

*!والأوزاغ : الضعفاء من الرجال ، جمع وزغ ، كسبب وأسباب .