الفصحاء ، ولم ترو عنهم ، وكون مأخذها صحيحا لا يمنع من توليدها ، لفقدان السماع عن الفصحاء ، وعدم ورودها في كلامهم ، فتأمل .

ومما يستدرك عليه : *!أساغ فلان الشراب والطعام ، *!يسيغه *!إساغة .

*!وسوغه ما أصاب : هنأه ، وقيل : تركه له خالصا .

وطعام *!سيغ ، كسيد : *!سائغ .

*!وساغ النهار : سهل ، وهو مجاز ، قال عبد الله بن مسلم الهذلي :

% قد *!ساغ فيه لها وجه النهار كما % % ساغ الشراب لعطشان إذا شربا % *!وأسواغ الرجل : الذين ولدوا معه في بطن واحد بعده ، ليس بينه وبينهم بطن سواهم ، والصاد لغة .

ويقال : سغ في الأرض ما وجدت *!مساغا ، أي : ادخل فيها ما وجدت مدخلا .

ويقال : هذا لا أجد له *!مساغا ، أي : جوازا ، أو مدخلا وهو مجاز .

|سيغ

هذا *!سيغ هذا ، أي : سوغه هذا الحرف مكتوب في سائر النسخ بالأحمر ، على أنه مستدرك على الجوهري وليس كما زعم ، فإن الجوهري ذكره في الذي قبله ، فقال : ويقال : هذا سوغ هذا ، *!وسيغ هذا : للذي ولد بعده ولم يولد بينهما ، فالأولى أن يكتب بالأسود ، ونقل المفضل أيضا هكذا فقال : هو سوغه *!وسيغه ، بالواو والياء .

*!وسغت الشراب بالكسر ، *!أسيغه بمعنى سغته أسوغه سيغا وسوغا بمعنى واحد .

*!وسيغ ، بالكسر : اسم ناحية بخراسان ، كان بها مهلك أسد بن عبد الله القسري ، ويقال : صيغ ، بالصاد ، وهو المشهور ، منها : الإمام أبو بكر محمد بن عمر الصيغي