الصاغاني في كتابيه ، وهو تصحيف والصواب بربغه بالراء ، كما تقدم وكان الجوهري رحمه الله لا يحتج بابن عباد فيما أورده في كتابه .
|زدغ
المزدغ ، كمنبر أهمله الجوهري هنا ، وأورده استطرادا في صدغ وقال ابن عباد : هي المخدة توضع تحت الصدغ لغة في المصدغ بالصاد .
ويقال : تزدغ بها ، وأورده صاحب اللسان في صدغ استطرادا ، فقال : والمصدغة : المخدة ، وقالوا : مزدغة بالزاي ، ولو قال المصنف : المزدغة : المخدة ، لغة في المصدغة لأصاب ، فإن المخدة هي المزدغة والمصدغة ، كما في العباب والصحاح والتكملة واللسان فتأمل .
| زغغ
*!الزغ ، بالضم : صنان الحبش عن ابن الأعرابي .
وقال ابن دريد : *!الزغزغ كهدهد : طائر ، زعموا ولا أعرف ما صحته .
وقال ابن عباد : الزغزغ : القصير الصغير .
قال : والزغزغ أيضا : الولد الصغير جمعه *!الزغازغ .
وقال ابن دريد : الزغزغ بالفتح : الخفيفغ النزق منا .
وقال ابن بري : الزغزغ : ع ، بالشام هكذا أورده معرفا بالألف واللام ، وهو في المحيط واللسان والعين زغزغ بلا لام .
*!والزغزغة : ضعف الكلام عن ابن عباد : وفي الأساس : *!زغزغ كلامه : لم يلخص معناه ويقال : لا *!تزغزغ الكلام ، وبين الحق .
وقال المفضل : الزغزغة : إخفاء الشيء وخبؤه ، وكذلك الرغرغة بالراء ، كما تقدم .