يكون في إبهام الرجل ، وقال الليث : *!الوكع : ميلان في صدر القدم نحو الخنصر ، وربما كان في إبهام اليد ، وأكثر ما يكون ذلك للإماء اللواتي يكددن في العمل ، ومن ذلك يقال في السب : يا ابن *!الوكعاء ، وقال أبو زيد : الوكع في الرجل : انقلابها إلى وحشيها .
وفي الأساس : فلان لا يفرق بين *!الوكع والكوع ، فالوكع : في الرجل ، والكوع : في اليد .
وقال ابن الأعرابي : في رسغه *!وكع وكوع : إذا التوى كوعه .
والوكعاء : الأمة الحمقاء الطويلة ، وقيل : هي الوجعاء ، أي التي تسقط وجعا .
*!واستوكعت معدته : اشتدت وقويت ، وقيل : اشتدت طبيعته .
(و)*!استوكع السقاء : متن تمتنا واستدت مخارزه بعد ما شربت ، قاله الليث ، واستدت بالسين المهملة على الصواب ، وفي بعض النسخ بالمعجمة ، وهو خطأ ، وبينها وبين اشتدت جناس .
*!والميكعة ، بالكسر : سكة الحراثة التي يسوى بها خدد الأرض المكروبة ، ج : *!ميكع قال الجوهري : وهي التي تسمى بالفارسية بزن وقال غيره : هي المالقة .
*!والميكع : السقاء *!الوكيع ، كما في العباب .
*!وميكعان بالفتح ، كما يدل له إطلاقه ، وهو مضبوط في العباب بالكسر : ع ، لبني مازن بن عمرو بن تميم ، قال حاجب :