وقال أبو عمرو : *!الوعواع : الديدبان ، يكون واحدا وجمعا ، وقال الأصمعي : هو *!الوعوع ، كما تقدم .

(و)*!الوعواع ع ، قال المثقب العبدي :

% لحا الرحمن أقواما أضاعوا % % على الوعواع أفراسي وعيسي % % وقال أبو عبيدة : *!الوعاوع : الأشداء ، وقال السكري : هم الخفاف الأجرياء ، وقال أبو عبيدة أيضا : هم أول من يغيث من المقاتلين ، وفي المحكم : من المقاتلة بكل ذلك فسر قول أبي كبير الهذلي :

% لا يجفلون عن المضاف ولو رأوا % % أولى الوعاوع كالغطاط المقبل % وقال ابن سيده : أراد *!الوعاويع ، فحذف الياء للضرورة ، أي : لا ينكشفون عن الملجإ ، وقد تقدم الاستشهاد به أيضا في غطط *!-والوعوعي : الرجل الظريف الشهم ، نقله الصاغاني كأنه نسب إلى *!الوعوع ، الذي هو نعت حسن .

*!ووعوعهم : زعزعهم ، نقله الصاغاني .

ومما يستدرك عليه : حكى ابن سيده عن الأصمعي : *!الوعاوع : أصوات الناس إذا حملوا .

وقيل : كل صوت مختلط *!وعواع .

*!ووعوعة الأسد : صوته ، ومنه حديث علي رضي الله عنه : وأنتم تنفرون عنه نفور المعزى من *!وعوعة الأسد .

|وفع

*!الوفعة : الخرقة التي تقتبس فيها النار ، قاله ابن فارس .