تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!ووضع الشجرة : هصرها .

وهو كثير *!الوضائع : أي : الخسارات .

وجمل عارف *!الموضع ، أي : يعرف *!التوضيع ، لأنه ذلول ، *!فيضع عند الركوب رأسه وعنقه .

| وعع

*!الوع : ابن آوى ، عن ابن الأعرابي ، *!كالوعوع ، عن ابن دريد .

وهو أي *!الوعوع أيضا : الخطيب البليغ ، المحسن ، يقال : خطيب وعوع ، قال الجوهري : وهو نعت حسن ، وأنشد الليث للخنساء : هو القرم واللسن الوعوع والوعوع : المفازة عن ابن الأعرابي .

وقيل : الوعوع : الثعلب .

وأيضا : الضعيف .

وقال الأصمعي : الوعوع : الديدبان .

وقال غيره : *!الوعوعة *!والوعواع : صوت الذئب واقتصر الجوهري على الأول ، زاد الليث : وصوت الكلاب ، وبنات آوى ، وقد وعوع الكلب والذئب *!وعوعة *!ووعواعا : عوى وصوت ، ولا يجوز كسر الواو في الوعواع ، كما يكسر الزاي في الزلزال ، كراهية للكسرة فيها ، وقد يقال ذلك في غير الكلب والذئب .

*!ووعوعة : ع .

وقال أبو زيد : *!وعوعة : رجل من بني قيس بن حنظلة ، ومنه المثل : هنا وهنا عن جمال وعوعة أي : ابعد عنها ، والعرب إذا أرادت

تاج العروس · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٢ · ص ٣٤٧