% وما جلس أبكار أطاع لسرحها % % جنى ثمر بالواديين *!وشوع % وقيل : إنما هو *!شوع ، والواو للنسق ، وقد أشرنا إليه في شوع .
(و)*!الوشوع : الوجور يوجره الصبي ، مثل النشوع ، نقله الجوهري عن ابن السكيت .
*!ووشعه ، كوضعه : خلطه كما في العباب .
وقال أبو عبيد : *!وشع الجبل *!وشعا : صعده نقله الجوهري .
*!والوشع : زهر البقول ، وقيل : هو ما اجتمع على أطرافها ، جمعه *!وشوع بالضم وبه فسر قول الطرماح من رواه بالضم قاله الليث .
(و)*!الوشع : شجر البان ، جمعه : *!وشوع بالضم وبه فسر أيضا قول الطرماح ففي البيت روايتان : بالفتح والضم ، فعلى الفتح : إما أن يكون الواو للنسق ، أو من أصل الكلمة ، فإن كان للنسق *!فالشوع : حب البان ، وعلى أنه من أصل الكلمة مفرد ، كصبور ، بمعنى الكثير المتفرق ، وعلى رواية الضم إما أنه جمع *!وشع بمعنى زهر البقول ، أو بمعنى شجر البان كل ذلك قد قيل ، فتأمل .
(و)*!الوشع : بضمتين : بيت العنكبوت عن ابن عباد .
*!ويوشع بضم أوله وفتح الشين : صاحب موسى عليهما السلام ووصيه ، وفتاه الذي ردت له الشمس ، وهو يتنزل من موسى عليه السلام في بني إسرائيل منزلة أمير المؤمين علي بن أبي )
طالب ، رضي الله عنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في الإسلام ، وهو *!يوشع بن نون بن عازر بن شوتالخ بن راياذ بن باحث