بالفتح لغة فيه ، إشارة إلى أنه كوضع ، الذي قدمه المصنف .

وفاته : *!ورع *!يرع ، كورث يرث ، حكاه ثعلب عن يعقوب هنا ، كما في اللسان ، *!وراعة ، *!ووراعا ، *!وورعة ، بالفتح في الكل ، ويضم . الأخير *!ووروعا ، كقعود ، *!وورعا ، بالضم وبضمتين ، واقتصر الجوهري على*!وروع كقعود ، وعلى *!ورع بالضم ووراعة .

وفاته : *!الوروعة ، بالضم نقله ابن دريد في قوله : رجل *!ورع بين *!الوروعة ، أي : جبان ، وفاته أيضا : *!ورعا محركة ، نقله ثعلب ، *!والوراعة يحتمل أن يكون مصدر *!ورع ، ككرم كرامة ، أو *!ورع كورث وراثة ، وكلاهما صحيح في القياس والاستعمال أي : جبن وصغر وضعف .

*!والرعة ، بالكسر : الهدي ، وحسن الهيئة ، أو سوءها قاله الأصمعي ، وهو ضد ، وفي حديث الحسن البصري : ازدحموا عليه ، فرأى منهم *!رعة سيئة ، فقال : اللهم إليك يريد *!بالرعة هنا : الاحتشام والكف عن سوء الأدب ، أي : لم يحسنوا ذلك ، وفي حديث الدعاء : وأعذني من سوء *!الرعة أي : من سوء الكف عما لا ينبغي .

والرعة : الشأن والأمر والأدب ، يقال : هم حسن *!رعتهم ، بهذا المعنى ، وأنشد ثعلب : رعة الأحمق يرضى ما صنع وفسره فقال : *!رعة الأحمق : حالته التي يرضى بها .

ويقال : ماله *!أوراع ، أي : صغار جمع *!ورع ، بالتحريك وهو من بقية قول ابن السكيت الذي نقله