تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حول الشيء عن موضعه وإن كان على نحو الاستلاب .

وقوله تعالى : ونزع يده أي : أخرجها من جيبه .

ومن المجاز : نزع الغريب إلى أهله نزاعة ، كسحابة ، ونزاعا ، بالكسر ، ونزوعا بالضم أي : حن واشتاق ومنه حديث بدء الوحي : قبل أن ينزع إلى أهله وقالوا : نزوع ، والجمع نزع ، وقال الشاعر :

% لا يمنعنك خفض العيش في دعة % نزوع نفس إلى أهل وأوطان %

% تلقى بكل بلاد إن حللت بها % % أهلا بأهل وجيرانا بجيران % كنازع يقال : نزع إليه نزاعا ، ونازعته نفسه إليه .

ونزع عن الأمور والصبا نزوعا : انتهى عنها وكف ، وربما قالوا : نزعا .

ومن المجاز : نزع أباه ، ونزع إليه : إذا أشبهه ، ويقال : نزعه عرق الخال ، وفي الأساس : يقال )

للمرء إذا أشبه أعمامه أو أخواله : نزعهم ونزعوه ، ونزع إليهم ، وفي الصحاح : نزع إلى أبيه في الشبه ، أي : ذهب وفي اللسان : نزع إلى عرق كريم ، أو لؤم ، ينزع نزوعا : ونزعت به أعراقه ، ونزعها ، ونزع إليها ، وفي حديث القذف : إنما هو عرق نزعه وأنشد الليث للفرزدق :

% أشبهت أمك يا جرير وإنها % % نزعتك والأم اللئيمة تنزع % أي : اجترت شبهك إليها .

ونزع في القوس ينزع نزعا : مدها ، كما في الصحاح

تاج العروس · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٢ · ص ٢٣٩