تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مثال لم يذكره سيبويه ، وأما ابن جني فجعله رباعيا ، وقال : ما أظرف بأبي بكر أن أورده على أنه أحد الفوائت ، ألا يعلم أن سيبويه قال : ويكون على يفاعل نحو : اليحامد واليرامع فأما إلحاق علم التأنيث والجمع به ، فزائد عل المثال ، غير محتسب به ، وإن رواه راو نبايعات .

فنبايع : نفاعل ، كنضارب ونقاتل ، نقل وجمع ، وكذلك نباوعات .

وفي العباب : والدليل على أن نبايع ونبايعات واحد ، قول البريق الهذلي يرثي أخاه : )

% لقد لاقيت يوم ذهبت أبغي % % بحزم نبايع يوما أمارا % % ثم قال بعد أربعة أبيات :

% سقى الرحمن حزم نبايعات % من الجوزاء أنواء غزارا % % ونبيع كزبير : ع حجازي ، أظنه قرب المدينة ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ، ويروى قول زهير بن أبي سلمى :

% غشيت ديارا بالنبيع فثهمد % دوارس قد أقوين من أم معبد % والرواية المشهورة بالبقيع .

والنبعة ، والنبيعة كجهينة : موضعان ، وفي التكملة : جبلان بعرفات .

ونابع : ع ، بالمدينة ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام .

ومن المجاز رشحت نوابع البعير ، أي : مسايل عرقه ، وهي المواضع التي يسيل منها عرقه ، كما في الصحاح .

والنبع : شجر زاد الأزهري من أشجار الجبال ، وقال أبو حنيفة : شجر أصفر العود رزينه ثقيله في

تاج العروس · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٢ · ص ٢٢٧