*!لاعة ، ورجل هائع *!لائع ، وفي المحكم : رجل *!لاع ، ولاع : حريص سيئ الخلق ، جزوع على الجوع وغيره ، وقيل : هو الذي يجوع قبل اصحابه ، وجمع اللاع : ألواع ، *!ولاعون ، وامرأة لاعة ، وقد *!لعت *!لوعا *!ولاعا ، *!ولووعا ، كجزعت جزعا ، حكاه سيبويه ، وقال مرة : *!لعت وأنت *!لائع ، كبعت وأنت بائع ، فوزن لعت على الأول : فعلت ووزنه على الثاني : فعلت .

ورجل هاع *!لاع ، فهاع : جزوع ، *!ولاع : موجع ، هذه حكاية أهل اللغة ، والصحيح : متوجع ، ليعبر عن فاعل بفاعل ، وليس *!لاع بإتباع ، لما تقدم في قولهم : رجل لاع دون هاع ، فلو كان إتباعا لم يقولوه إلا مع هاع ، قال ابن بري : الذي حكاه سيبويه : لعت *!ألاع ، فهو *!لاع *!ولائع *!ولاع عنده أكثر ، وأنشد أبو زيد لمرداس بن حصين :

% ولا فرح بخير إن أتاه % ولا جزع من الحدثان *!لاع % وقال ابن بزرج : يقال : *!لاع *!يلاع *!ليعا ، من الضجر والجزع والحزن ، وهي *!اللوعة .

وقال ابن الأعرابي *!لاع *!يلاع *!لوعة : إذا جزع أو مرض ، ورجل هاع لاع ، وهائع *!لائع : إذا كان جبانا ضعيفا . )

وقد يقال : *!-لاعني الهم والحزن ، *!فالتعت *!التياعا ، ويقال : لا *!تلع ، أي : لا تضجر .

وقال الليث : رجل هاع *!لاع ، أي : حريص سيئ الخلق ، والفعل منه *!لاع *!يلوع *!لوعا *!ولووعا ، والجمع *!الألواع *!واللاعون .

وقال ابنث القطاع : في تهذيب الأفعال : *!لاع ، *!يلاع ويليع *!ويلوع ، *!لوعا *!ولاعة : جبن ، وعن الشيء كذلك ، وأيضا ساء خلقه .