| ( وهم *!كاعة ) مثال بائع وباعة ، ومنه الحديث : ' ما زالت قريش كاعة حتى مات أبو طالب ' وقد روى بالتشديد ، كما تقدم ، والمعنى واحد . | ثم إن هذا الحرف وجد في أكثر نسخ الصحاح مفصولا من تركيب ' ك و ع ' إلا نسخة أبي سهل ، فإنه وجد بخطه فيها في آخر تركيب ' ك و ع ' من غير انفصال ، فتأمل .
| ( فصل اللام ) مع العين
| ل ب ع
| يقال : ' ذهب به ضبعا لبعا ، أي : باطلا ) أهمله الجوهري ، وصاحب اللسان ، وذكره ابن عباد في المحيط ، وقد تقدم ذكره أيضا في ' ض ب ع ' ، وكأن لبعا : إتباع ، ولذا لا يفرد . | [ ] ومما يستدرك عليه : لبعه : إذا رماه ببعرة ، قاله العزيزي . | وقال الصاغاني : هو تصحيف ، والصواب : لقعه ، بالقاف كما سيأتي .
|ل ث ع
| ( الألثع ) ، أهمله الجوهري صاحب اللسان ، وقال ابن عباد : هو ( من يرجع لسانه إلى الثاء والعين ) . | قال : ( واللثعة ، ما لازق الأسناخ من الشفة ) ، فإذا انقلبت اللثعة قيل : هو ألثع .
|ل خ ع
| ( اللخع ، محركة ) أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو ( استرخاء الجسم ) يمانية ، ومنه سمى لخيعة ، هذا نص ابن دريد في الجمهرة ، وفي التكملة عنه : استرخاء في الجسم ، قال ابن دريد : ( وذو الشناتر : لخيعة بن ينوف ) ونص ابن دريد : لخيعة ينوف ، وهو