كسراب *!بقيعاة ، وهكذا في كتاب ابن مجاهد ، قال ابن جني : وهو بمعنى *!قيعة ، فعلة وفعلاة ، كما قالوا : رجل عزه وعزهاة : للذي لا يقرب النساء واللهو ، فهو فعل وفعلاة ، ولا فرق بينه وبين فعلة وفعلاة ، غير الهاء وذلك ما لا بال به ، قال : ويجوز أن يكون *!قيعات بالتاء جمع قيعة ، كديمة وديمات انتهى .

*!والقاعة : موضع منتهى السانية من مجذب الدلو .

*!والقاعة : سفل الدار ، مكية ، نقلها الزمخشري ، قال : هكذا يقول أهل مكة ، ويقولون : قعد فلان في العلية ، ووضع قماشه في القاعة ، قلت : وهكذا يستعمله أهل مصر أيضا ، ويجمع على *!قاعات ، كساحة وساحات .

والقاعة : موضع قبل يبرين ، من بلاد زيد مناة بن تميم .

وقال ذهبان : موضع باليمن على مرحلة من غمدان .

وقاع الحباب : آخر من بلاد سنحان .

وقاع البزوة : موضع بين بدر ورابغ .

| قهقع

قهقع أهمله الجوهري وروى ابن شميل عن أبي خيرة قال : يقال قهقع الدب قهقاعا ، بالكسر : ضحك وهو حكاية صوته في ضحكه ، قال الأزهري : وهي حكاية مؤلفة .