أقرع إلى الحق ، أي رجع وذل ، يقال : أقرع لي فلان ، قال رؤبة :

% دعني فقد يقرع للأضز % صكي حجاجي رأسه وبهزي % % أي يصرف صك إليه ، ويراض له ، ويذل . أقرع أيضا ، إذا امتنع ، فهو ضد . أقرع الرجل على صاحبه : كف ، كانقرع فيهما ، أي في الكف والامتناع ، وهما واحد . أقرع : أطاق . قال ابن الأعرابي : وقد يكون الإقراع كفا ، ويكون إطاقة ، وقال أبو سعيد : فلان مقرع ، ومقرن له ، أي مطيق ، وأنشد بيت رؤبة السابق . يقال : فلان لا يقرع إقراعا ، إذا لم يقبل المشورة والنصيحة .

كذا في الصحاح والعباب ، وفي كلام المصنف نظر ظاهر ، تأمله . أقرع فلانا : كفه . وقال ابن الأعرابي : وأقرعته ، وأقرعت له ، وأقدعته وقدعته ، وأوزعته ، ووزعته ، وزعته ، إذا كففته .

أقرع بينهم في شيء يقتسمونه ، أي ضرب القرعة . ومنه الحديث : فأقرع بينهم ، وعتق اثنين ، وأرق أربعة . أقرع المسافر : دنا من منزله . أقرع الدابة : كبحها بلجامها . نقله الجوهري ، وهو مجاز ، وهو من الإقراع بمعنى الكف ، قال رؤبة : أقرعه عني لجام يلجمه وقال سحيم :