*!والشاع : بول الجمل الهائج ، فهو يقطعه إذا هاج ، نقله الأصمعي ، وأنشد :

% ولقد رمى *!بالشاع عند مناخه % ورغا وهدر أيما تهدير % أو المنتشر من بول الناقة إذا ضربها الفحل *!شاع أيضا ، نقله الأصمعي كذلك ، وأنشد :

% يقطعن للإبساس *!شاعا كأنه % % جدايا على الأنساء منها بصائر % قد *!أشاعت به *!إشاعة ، إذا رمته رميا ، وأرسلته متفرقا وقطعته ، مثل أوزغت ببولها ، وأزغلت ، ولا يكون ذلك إلا إذا ضربها الفحل ، ولا تكون *!الإشاعة إلا في الإبل . *!والشاعة : الزوجة ، *!لمشايعتها الزوج ومتابعتها ، قاله شمر ، ومنه الحديث : أنه قال لعكاف بن وداعة الهلالي رضي الله عنه : ألك *!شاعة كما في العباب . قلت : وورد أيضا أن سيف بن ذي يزن قال لعبد المطلب : هل لك من شاعة أي زوجة . (و)*!الشاعة : الأخبار المنتشرة ، عن ابن الأعرابي .

*!والشياع ، ككتاب ، هكذا في نسخ الصحاح ، ووجد بخط أبي زكريا : *!المشياع كمحراب : دق الحطب *!تشيع به النار ، أي توقد ، وقد يفتح ، والكسر أفصح ، كما يقال : شباب للنار ، وجلاء ) للعين ، وعليه اقتصر الجوهري ، وهو مجاز . في حديث علي رضي الله عنه : أمرنا بكسر الكوبة والكنارة والشياع ، قال ابن الأعرابي : *!الشياع : مزمار الراعي ، ومنه قول مريم عليها السلام : اللهم سقه بلا