الرهيص الذي تقدم ذكره في رهص وقال ابن هرمة :

% كالدهم والنعم الهجان يحوزها % % رجلان من نبهان أو من ملقط % ومن المجاز : التقطه : عثر عليه من غير طلب . ومنه الحديث : أن رجلا من تميم التقط شبكة فطلب أن يجعلها له . الشبكة : الآبار القريبة من الماء ، والتقط الكلأ كذلك .

وتلقطه ، أي التمر ، كما في الصحاح : التقطه من ها هنا وها هنا .

وقال اللحياني : يقال : داره بلقاط داري ، بالكسر أي بحذائها وكذلك بطوارها . )

والملاقطة : المحاذاة كاللقاط . ويقال : لقيته لقاطا ، أي مواجهة ، حكاه ابن الأعرابي .

وقال أبو عبيدة : الملاقطة : أن يأخذ الفرس التقريب بقوائمه جميعا .

ومن المجاز : الألقاط : الأوباش ، يقال : جاء أسقاط من الناس وألقاط .

ومن المجاز قولهم : لكل ساقطة لاقطة ، أي لكل كلمة سقطت من فم الناطق نفس تسمعها ، فتلقطها ، فتذيعها وأخصر منه عبارة الجوهري ، أي لكل ما ندر من الكلام من يسمعها ويذيعها ، يضرب مثلا في حفظ اللسان . وأوله الزمخشري على معنى آخر ، فقال : أي : لكل نادرة من يأخذها ويستفيدها . وقد تقدم ذكره في س ق ط .

ومن المجاز : أخرج القصاب اللاقطة ، ولاقطة الحصى ، وهي قانصة الطير ، زاد الجوهري : يجتمع فيها الحصى . وفي الأساس : هي القبة ، لأن الشاة كلما أكلت من تراب أو حصى حصلته فيها .