تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي غير البطيء ، قاله الليث : وأنشد الصاغاني :

% شم العرانين مسترخ حمائلهم % يسعون للجد سعيا غير دعداع % *!والدعادع : نبت يكون فيه ماء في الصيف تأكله البقر . وأنشد ابن الأعرابي في صفة جمل :

% رعى القسور الجوني من حول أشمس % ومن بطن سقمان *!الدعادع سديما % أشمس : موضع ، وسديم : فحل . قال الأزهري : ويجوز : من بطن سقمان *!الدعادع وهذه الكلمة هكذا في نسخ التهذيب . ووجد في بعض نسخ منه : ومن بطن سقمان الدعاع المديما ومثله في أمالي ابن بري ، ونسب هذا البيت إلى حميد بن ثور وقال : واحدته *!دعاعة ، وهو نبت معروف . وقال أبو عمرو : *!الدعدع ، كجعفر ، من الأرض : الجرداء التي لا نبات بها .

*!ودع ، *!ودعدع ، مبنيين على السكون : كلمة كانت تقال للعاثر في الجاهلية ، يدعى بها له ، في ) معنى : قم فانتعش واسلم ، كما يقال له : لعا ، كما في الصحاح ، وأنشد :

% لحى الله قوما لم يقولوا لعاثر % ولا لابن عم ناله الدهر : *!دعدعا % قال الأزهري : أراه جعل لعا *!ودعدعا : دعاء له بالانتعاش ، وجعله في البيت اسما كالكلمة وأعربه . *!ودعدع بالعاثر : قالها له ، وهي *!الدعدعة . وقال أبو سعيد : معناه : دع العثار ، ومنه قول رؤبة :

% وإن هوى العاثر قلنا : *!دعدعا ، % له ، وعالينا بتنعيش : لعا %

تاج العروس · الجزء ٢٠ · الصفحة ٥٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٠ · ص ٥٥١