وخزع منه شيئا ، واختزعه ، وتخزعه : أخذه . والمخزع ، كمعظم : الكثير الاختلاف في أخلاقه . قال ثعلبة بن أوس الكلابي : قد راهقت بنتي أن ترعرعا إن تشبهيني تشبهي مخزعا خراعة مني ودينا أخضعا وهكذا ذكره صاحب اللسان هنا . وقد تقدم ذلك عن ابن فارس في خ ر ع ، مع نظر فيه ، فراجعه . ويقال : فلان خزع منه ، كما تقول : نال منه ، ووضع منه . وقال ابن عباد : خزعت الشيء بينهم تخزيعا : قسمته . وقال ابن عباد أيضا : الخزاع ، بالضم : من أدواء الإبل ، يأخذ في العنق . وناقة مخزوعة . قلت : وهو تصحيف ، صوابه الخراع ، بالراء . وقد ذكر قريبا ، نبه عليه الصاغاني . وثعلبة بن صعير بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة : شاعر . )
|خ س ع
خسع عنه كذا ، كعني ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان . وقال الخارزنجي : أي نفي .
قال : وخسيعة القوم وخاسعهم : أخسهم ، كما في العباب والتكملة .
|خ ش ع
الخشوع : الخضوع : كالاختشاع ، والفعل كمنع ، يقال : خشع يخشع خشوعا ، واختشع . نقله الجوهري ، وقال الليث : يقال : اختشع فلان ولا يقال . اختشع ببصره . أو الخشوع : قريب المعنى من الخضوع ، قاله الليث . أو هو ونص العين : إلا أن الخضوع في البدن ، وهو الإقرار بالاستخذاء ، والخشوع في الصوت والبصر . قال