لا يرعى فيه ، وبه فسر ابن بري قول أوس بن حجر :

% كأن جلود النمر جيبت عليهم % إذا *!جعجعوا بين الإناخة والحبس % ويقال : *!جعجع عنده ، إذا أقام عنده ولم يجاوزه .

*!والجعجاع : المحبس . *!والجعجعة : التشريد بالقوم ، والتضييق على الغريم في المطالبة ، وبه فسر ابن الأعرابي قول عبيد الله بن زياد المتقدم ذكره ، لعنه الله . وقيل : هو الإزعاج والإخراج ، فهو مع قول الأصمعي المتقدم من الأضداد . وقال ابن عباد : *!جعجعت الثريد : سغسغته ، هكذا نقله الصاغاني .

|ج ف ع

جفعه ، كمنعه ، أهمله الجوهري . وقال الأزهري عن بعضهم : جفعه وجعفه ، إذا صرعه ، وهذا مقلوب ، كما قالوا : جذب وجبذ ، وينشد قول جرير على هذه اللغة :

% يمشون قد نفخ الخزير بطونهم % زغدا ، وضيف بني عقال يجفع % بالجيم ، أي يصرع من الجوع . ورواه بعضهم : يخفع ، بالخاء ، وسيأتي للجوهري وما فيه من التصحيف . وقال ابن سيده : جفع الشيء جفعا : قلبه ، قال : ولولا أن له مصدرا لقلنا ، إنه مقلوب ، وهذا يخالف ما قاله الأزهري ، فتأمل .

| ج ل ع

جلع فمه ، كفرح ، جلعا ، فهو أجلع وجلع ، ككتف : لا تنضم شفتاه على أسنانه ، كما في الصحاح ، زاد في اللسان : عند المنطق بالباء والميم ، تقلص