من الحوالة ، هكذا ضبطه الخطابي ، قال : وأصحاب الحديث يروونه بالتشديد .
والمتابعة : المطالبة . وإتباع بالمعروف في الآية هو المطالبة بالدية ، أي لصاحب الدم .
والتبع ، محركة : من أسماء الدبران ، نقله ابن بري والزمخشري .
والتبع ، كسكر : ضرب من الطير ويقال : هو يتابع الحديث ، إذا كان يسرده . وقال الزمخشري : إذا كان يحسن سياقه ، وهو مجاز . وتتابعت الإبل ، أي سمنت وحسنت ، وهو مجاز .
وتتابع الفرس : جرى جريا مستويا لا يرفع بعض أعضائه ، وهو مجاز .
والتباعيون ، بالكسر ، جماعة من أهل اليمن حدثوا منهم مظفر الدين عمرو بن علي السحولي ، حدث عن أبي عبد الله محمد بن إسماعيل ابن أبي الضيف اليمني وغيره ، وعنه ولده البرهان إبراهيم بن عمرو ، وقد وقع لنا البخاري من طريقه مسلسلا بأهل اليمن ، من طريق ابن أخته محدث اليمن الجمال محمد بن عيسى بن مطير الحكمي .
وكشداد لقب أبي الأمداد عبد العزيز بن عبد الحق المراكشي المتوفى سنة تسعمائة وأربعة عشر ، أخذ عن الجزولي صاحب الدلائل . وقد مر ذكره أيضا في ح ر ر .