*!وابتاعه : اشتراه يقال : هذا الشيء *!-مبتاعي ، أي اشتريته بمالي ، وقد استعمله المصريون في كلامهم كثيرا ، فيحذفون الميم . ومنهم من أفرط فجمع فقال : بتوعي ، وهو غلط ، وإنما نبهت على ذلك لأن كثيرا من الناس لا يعرف ما أصل هذا الكلام . *!والتبايع : *!المبايعة ، من البيع والبيعة جميعا ، فمن البيع الحديث *!المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا ومن البيعة قولهم : *!تبايعوا على الأمر ، كقولك : أصفقوا عليه . *!والمبايعة *!والتبايع عبارة عن المعاقدة والمعاهدة ، كأن كل واحد منهما باع ما عنده من صاحبه وأعطاه خالصة نفسه وطاعته ودخيلة أمره ، وقد تكرر ذكرها في الحديث .
*!واستباعه الشيء : سأله أن *!يبيعه منه . وقال ابن عباد : *!انباع الشيء : نفق وراج ، وكأنه مطاوع *!لباعه . وأبو الفرج علي بن محمد الخوارزمي *!-البياعي المحدث ، مشددا ، روى عن أبي سعد بن السمعاني ، وكذا مجد الدين علي بن الحسين البياعي الخوارزمي ، حدث بشرح السنة في سنة مائتين واثنين عن أبي المعالي محمد الزاهدي سماعا ، عن لفظ محيي السنة البغوي ، قرأه عليه ، عن عاصم بن صالح ، كذا في التبصير . ومما يستدرك عليه : *!بايعه *!مبايعة *!وبياعا : عارضه بالبيع . قال جنادة بن عامر :
% فإن أك نائيا عنه فإني % % سررت بأنه غبن *!البياعا % %