وقد تقدم الكلام عليه في خرس .

*!والمقطة ، كمذبة : ما *!يقط عليه القلم . وقال الليث : هو عظيم يكون مع الوراقين *!يقط الكاتب عليه أقلامه ، ونص الليث : *!يقطون عليه أطراف الأقلام . *!وقط السعر *!يقط ، بالكسر ، وروي عن الفراء : *!قط السعر ، بالضم ، أي على ما لم يسم فاعله ، *!قطا *!وقطوطا ، بالضم ، فهو *!قاط ، *!وقط ، *!ومقطوط ، الأخير بمعنى فاعل : غلا ، وقال شمر : *!وقط السعر بمعنى غلا خطأ عندي ، وإنما هو بمعنى فتر ، قال الأزهري : وهم شمر فيما قال . ويقال : وردنا أرضا *!قطا سعرها ، قال أبو وجزة السعدي :

% أشكو إلى الله العزيز الجبار % ثم إليك اليوم بعد المستار % وحاجة الحي *!وقط الأسعار وروي عن الفراء أنه قال : حط السعر حطوطا ، وانحط انحطاطا ، وكسر وانكسر ، إذا فتر .

وقال : سعر *!مقطوط ، وقد *!قط ، إذا غلا ، وقد *!قطه الله . وعن ابن الأعرابي : *!القاطط : السعر )

الغالي . وقولهم : ما رأيته *!قط ، قال الكسائي : كانت *!قطط ، فلما سكن الحرف الأول للإدغام جعل الآخر متحركا إلى إعرابه ، ويضم بإتباع الضمة الضمة ، مثل مد يا هذا ، ويخففان ، في الأول يجعل أداة ثم يبنى على أصله ويضم آخره بالضمة التي في المشددة ، وفي الثاني تتبع الضمة الضمة فيقال *!قط ، كقولهم لم أره مذ يومان . قال الجوهري : وهي قليلة .

وحكى ابن الأعرابي ما رأيته *!قط مشددة مجرورة ، هذا إن كانت