*!والمقيظة ، كمدينة : نبات يبقى أخضر ، أي تدوم خضرته إلى *!القيظ ، وأن هاجت الأرض وجف البقل يكون علقة للإبل إذا يبس ما سواه . قاله الليث .
*!-والقيظي : ما نتج فيه ، أي في القيظ . ( و)*!-قيظي ، بلا لام ، ابن لوذان الصحابي ، هكذا هو في النسخ ، والصواب قيظي بن قيس ابن لوذان الأنصاري الأوسي ، شهد أحدا ، وقتل يوم الجسر ، وهو جد عبد الرحمن بن بجير ، نقله الحافظ ، وهو هكذا في العباب والمعجم .
*!وأقياظ ، ويقال : أقياذ : ع ، قال أبو محمد الفقعسي : كأنها والعهد من *!أقياظ وفي أرجوزة المرار بن سعيد الفقعسي : كأنها والعهد من أقياذ ثم اتفقا : أس جراميز على وجاذ بالذال . قال الصاغاني : وهذا من توارد الخواطر ، وهو الإكفاء على قول أبي زيد .
ومخلاف *!قيظان باليمن قرب ذي جبلة ، نقله الصاغاني .
ومما يستدرك عليه : *!قايظه *!مقايظة : قاظ معه ، نقله أبو حنيفة ، وبه فسر قول امرئ القيس : *!قايظننا يأكلن فينا قدا )
قال : أراد قظن معنا وقولهم : اجتمع *!القيظ ، أي اجتمع الناس في القيظ ، على الحذف والإيجاز ، كقولهم : اجتمعت اليمامة .