ومثله قول الحضين بن المنذر .

ولا هي في الأرواح حين تفيظ وقد مرت الأبيات في غيظ . وقال أبو القاسم الزجاجي : يقال فاظ الميت ، بالظاء ، وفاضت نفسه ، بالضاد ، وفاظت نفسه ، بالظاء جائز عند الجميع إلا الأصمعي ، فإنه لا يجمع بين الظاء والنفس . والذي أجاز فاظت نفسه يحتج بقول الشاعر :

% كادت النفس أن *!تفيظ عليه % إذ ثوى حشوريطة وبرود % وقول الآخر :

% هجرتك لا قلى مني ولكن % رأيت بقاء ودك في الصدود % )

% كهجر الحائمات الورد لما % % رأت أن المنية في الورود %

% تغيظ نفوسها ظمأ وتخشى % % حمامأ فهي تنظر من بعيد % % وحان *!فيظه ، وفوظه ، أي موته . على المعاقبة ، حكاه اللحياني . ومما يستدرك عليه : *!تفيظوا أنفسهم : تقيئوها ، نقله الجوهري . *!والفيظان ، بالفتح : لغة في *!الفيظان ، بالتحريك ، عن اللحياني .