ومن سجعات الأساس : رب نقطة بسن قلم ، شر من نشطة بناب أرقم .

| ن ط ط

*!النط : الشد ، عن ابن الأعرابي . يقال : *!نطه ، وناطه نوطا . والنط : المد ، يقال : نطه ينطه نطا ، أي مده ، وقيل : شده . *!والنطيط كأمير : الفرار ، وقد *!نط *!ينط *!نطيطا : فر . ( و)*!النطيط : البعيد وهي بهاء . يقال : أرض *!نطيطة ، أي بعيدة . *!والأنط : السفر البعيد ، ج : *!نطط ، بضمتين ، وهي الأسفار البعيدة ، نقله ابن الأعرابي . وقال الأصمعي : النطاط ، كشداد : المهذار الكثير الكلام والهذر . قال ابن أحمر :

% ولا تحسبني مستعدا لنفرة % وإن كنت *!نطاطا كثير المجاهل % % وقد *!نط *!ينط *!نطيطا . *!والنطنط ، كفدفد ، وفلفل ، وسلسال : الرجل الطويل المديد القامة ، اقتصر الجوهري على الأخيرة . وقال : ج : *!نطانط ، ومنه الحديث ما فعل النفر الحمر *!النطانط ، أي الطوال ، ويروى : الثطاط ، وقد ذكر في موضعه . وقال ابن الأعرابي : *!نطنط الرجل : باعد سفره . ( و)*!نطنطت الأرض : بعدت .

وفي الصحاح : نطنط الشيء ، أي مده . وقال غيره : *!تنطنط الشيء : إذا تباعد ، *!ونط في الأرض *!ينط *!نطا : ذهب . ونص أبي زيد في النوادر : *!نط في البلاد *!ينط ، إذا ذهب فيها .

وعقبة *!نطاء ، أي بعيدة . ومما يستدرك عليه : *!النطناط ، بالفتح : المهذار .

*!والنطاط ، كشداد : الكثير الذهاب