( : العيب ) والفساد في الدين كالخربة والخرب بالضم فيهما ، والخرب بالتحريك ، وفي الحديث ( الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بخربة ) والمراد هنا الذي يفر بشيء يريد أن ينفرد به ويغلب عليه مما لا تجيزه الشريعة ، وأصل الخربة العيب ، قاله ابن الأثير ، والخربة : الكلمة القبيحة ، يقال : ما جرب عليه خربة ، أي كلمة قبيحة ، ( و ) الخربة ( : العورة ) ، وفي حديث عبد الله ( ولا سترت الخربة ) يعني العورة ( و ) الخربة ( : الذلة ) والفضيحة والهوان ، وفي نسخة : الزلة بدل الذلة .

( و ) الخربة ( بالكسر : هيئة الخارب ) لكن ضبطه الترمذي وقال : ويروى بكسر الخاء ، وهو الشيء الذي يستحيا منه ، أو من الهوان والفضيحة ، قال : ويجوز أن يكون بالفتح ، وهو الفعلة الواحدة منهما .

( و ) الخربة ( بالضم : كل ثقب مستدير ) مثل ثقب الأذن ، وقيل هو الثقب مستديرا كان أو غيره ، وفي الحديث ( أنه سأله رجل عن إتيان النساء في أدبارهن ، فقال : في أي الخربتين أو في أي الخرزتين أو في أي الخصفتين ) يعني في أي الثقبتين ، والثلاثة بمعنى واحد وكلاهما قد روي ، وخربة السندي : ثقب شحمة الأذن إذا كان ثقبا غير مخروم ، فإن كان مخروما قيل : خربة السندي ، ( و ) قيل : الخربة : ( سعة خرق الأذن ، كالأخرب ) اسم كأفكل ، وأخرب الأذن كخربتها ، ( و ) الخربة ( من الإبرة والاست ) : خرتها ، أي ( ثقبها ، كخربها وخرابتها مشددة ، ويضمان ، و ) الخربة هي ( عروة المزادة أو أذنها ، ج ) أي في الكل ( خرب ) بضم ففتح ( وخروب ، وهذه ) عن أبي زيد ( نادرة