محدثان ( والسداسيات ) ، نسخة مشهورة ، وهي رواية أبي طاهر الشفيقي وأبي القاسم بن الموقا ، وقد ملكتها بحمد الله تعالى كما ملكت المشيخة ، ( محدثون ) .

( و ) عن الأزهري : قال أبو تراب : سمعت بعضهم يقول : ( احتطب عليه في الأمر ) و ( احتقب ) بمعنى واحد ، ( و ) احتطب ( المطر : قلع أصول الشجر ) .

( و ) يقال : ( ناقة محاطبة : تأكل الشوك اليابس ) .

( وبنو حاطبة : بطن ) من العرب .

( و ) حطيب ( كأمير : واد باليمن ) نقله الصاغاني .

( وحيطوب : ع ) .

|حطرب

: ( الحطربة ) أهمله الجماعة ، وقال الصاغاني : الحطربة بالطاء المهملة ( والخطربة ) بالخاء ، كلاهما بمعنى ( الضيق ) ، عن ابن دريد .

|حظب

: ( حظب يحظب ) حظبا و ( حظوبا ) من باب ضرب ( وحظب كفرح ) حظابة ، وهذه عن الفراء ( و ) حظب حظوبا من باب ( نصر ) مثل كظب كظوبا ( : سمن ، و ) قيل : ( امتلأ بطنه ) ، وعن الأموي : من أمثالهم في باب الطعام ( اعلل تحظب ) أي كل مرة بعد أخرى تسمن ، وقيل أي اشرب مرة بعد مرة تسمن ، وحظب من الماء : تملأ ، وقال الفراء : حظب يحظب حظوبا وكظب إذا انتفخ ، ( فهو حاظب ومحظئب ، كمطمئن ) هو السمين ذو البطنة ، وقيل : هو الذي قد امتلأ بطنه ، وقال ابن السكيت رأيت فلانا حاظبا ومحظئبا ، أي ممتلئا بطينا .

( ورجل حظب ككتف و ) حظب مثل ( عتل قصير بطين ) ، أي عظيم