تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لها حبب يرى الراؤون منها

كما أدميت في القرو الغزالا

وقال الأزهري : حبب الفم : ما يتحبب من بياض الريق على الأسنان .

( *!وحبى كربى ) اسم ( امرأة ) قال هدبة بن خشرم :

فما وجدت وجدي بها أم واحد

ولا وجد حبى بابن أم كلاب

قلت : وهي حبى ابنة الأسود من بني بحتر بن عتود ، كان حريث بن عتاب الطائي الشاعر يهواها فخطبها ، ولم ترضه وتزوجت غيره من بني ثعل ، فطفق يهجو بني ثعل . أوهي غيرها .

( و ) حبى ( : ع ) تهامي ، كان دارا لأسد وكنانة .

( وأم محبوب ) من كنى ( الحية ) نقله الصاغاني .

( *!والحبيبة ، مصغرة : ة باليمامة ) نقلة الصاغاني ، ( وإبراهيم بن *!حبيبة ) الأنطاكي ( و ) إبراهيم ( بن محمد بن يوسف بن حبيبة محدثان ) هكذا هو في سائر النسخ ، وهو غلط ، والصواب أنهما واحد كما حققه الحافظ ، وقد روى عن عثمان بن خرزاذ ، وعنه ابن جميع ، فتارة نسبه هكذا ، وتارة أسقط اسم أبيه وجده ، وقد سمع عبد الغني عن واحد عنه ، فتأمل ، قال الحافظ : ومثله : حبيبة بنت عتيق ، وكان أبوها شاعرا في زمن علي رضي الله عنه .

( و ) *!حبيبة ( كجهينة : ع ) بالعراق ( من نواحي البطيحة متصل بالبادية قريب من البصرة .

( و ) يقال ( امرأة محب ) بصيغة التذكير أي ( منحبة ) وعبارة الفراء : وامرأة محبة لزوجها ومحب أيضا ، قال ثعلب : ( و ) يقال ( بعير محب ) أي ( حسير ) وأنشد يصف امرأة قاست عجيزتها بحبل وبعثت به إلى أقرانها .

جبت نساء العالمين بالسبب

فهن بعد كلهن كالمحب

تاج العروس · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢ · ص ٢٣٣